性「別」混亂

明光社17週年研討會

詳情

性別漸漸成為了一個重要的社會及政治議題，而變性人婚姻條例及性傾向歧視問題近期亦備受關注。不過，相信不少教牧和弟兄姊妹未必十分了解何謂性、性別、性別認同或性別表達。

在現代政治，任何用辭皆大有學問，有時一字之差，在法律和政治上可帶來完全不同的結果。正如台灣的兩性平等教育法，稍為改作性別平等教育法，便可自動將性傾向包括在內。在香港，有關變性人的法例，有團體卻想將之魚目混珠改成跨性別；而同志團體一直爭取的《性傾向歧視條例》，已漸漸改為《性傾向及性別認同歧視條例》，相信早晚亦會擴大至要求訂立《性小眾歧視條例》。

面對這些複雜的性議題，教會及弟兄姊妹若未能洞識其背後的玄機，恐怕在一些社會議題上會不慎被騙，甚至被蒙在鼓裡亦不自知。性別混亂、性別流動會為神學、醫學和社會政治帶來甚麼影響呢？

明光社的17週年研討會，將由我們３位董事，為大家從不同角度探討有關問題，希望協助大家面對當前紛擾的性議題，令性「別」混亂。

日期：2014年6月6日(五)
時間：7:00－9:30pm
地點：中國基督教播道會港福堂禮堂 (香港金鐘夏慤道16號遠東金融中心1字樓)

主持 : 傅丹梅女士 (明光社副總幹事)

講員	內容
康貴華醫生 (精神科醫生，明光社董事)	從醫學角度了解何謂跨性別
關啟文教授 (浸會大學宗教及哲學系教授，明光社董事)	性別政治
雷競業博士 (中國神學研究院神學科副教授，明光社董事)	性別神學及牧養

費用全免查詢: 2768 4204 余先生

背景資料短片

變性人

後記

明光社於中國基督教播道會港福堂舉辦『性「別」混亂』17週年研討會，從醫學、政治、神學三方面來探討這議題，約有160人出席。

精神科醫生康貴華（康醫）表示在現今香港性別已成為一個極具爭議的課題，在政治正確的壓力下，醫學隨時也能被凌駕。他表示未有充分証據顯示性別認同是天生的，若有人說性別焦躁症（Gender Dysphoria）是與生俱來，或將其分類為先天和後天兩大類別，都只是出於個人主觀的判斷，缺乏客觀醫學研究的印證。

康醫指出性別認同在2至5歲建立，在2至10歲期間兒童性別認同的發展仍有空間浮動和改變。大部分的兒童性別焦躁症在成長中會自動調正，在沒有治療或介入下，性別煩惱會自動減退或消失。若社會或父母過早讓患有性別焦躁症的兒童以心理性別身份生活，當兒童的性別焦躁自動減退，希望回復生理性別身份生活，卻會引致持續痛苦不安。所以康醫鼓勵父母要注意子女不同階段的心性發展及肯定子女出生被賦予的性別身分和角色，要讓孩子知道你不鼓勵跨性別行為，但切忌加以批評責備。

浸會大學宗教及哲學系教授關啟文分析香港和台灣性別政治的關鍵，指出兩地的性別政治論述深受台灣學者何春蕤影響。關教授直指何春蕤提倡的「兩性平等」只是糖衣，裡面包著的卻是「毒藥」──激進的性解放思想，並已成功進入台灣的正規學校推動性革命。

何春蕤提倡「性別光譜論」，指出個人在生理性別、性別認同、性別氣質和性傾向各範疇上並非截然二分，而是依程度差異而呈現出光譜的樣貌，更指出這多元性別光譜中的情慾實踐是基本人權和自由，並沒有正常與不正常的分別，社會大眾必須尊重。多元性別打破性別的界限，引伸到性別中立，多元家庭的論述。關教授亦指出香港小童群益會性向無限計劃出版的《認識性傾向家長老師錦囊》中，亦可見「性別光譜論」的介紹，這是我們需要留意的。

在信仰角色方面，中國神學研究院神學科副教授雷競業博士先回到創世記一章26-28節思考，神是照著衪的形像造男造女，他認為人有男女分別是神形象的一部份，男女相輔相成的整合就如三一關係，父子靈三個位格雖然有分別，但是平等的，擁有神形象的男性和女性雖然有分別，但卻沒有高低之分。雷博士表示世俗社會視性為一種消費和自我滿足，是個人的選擇。但在信仰上看，性關係卻不止是身體的行為，也是心靈的契合，貞潔不是限制性的自由．而是保全性的純全，而性消費製造更多女性的悲劇。

對於教會對變性人的立場，雷

博士坦然需要回到各宗派堂會層面討論；個人方面，儘管不認同對方的行為，但仍然要與他們同行，鼓勵他們祈禱尋求神的幫助。