科技發展，不同年代有不同的關鍵字，如果要為2021年找個關鍵字，可能是「元宇宙（Metaverse）」。當線上開放遊戲平台Roblox用這個字來招股，上巿首日公司估值突破400億美元，又連facebook公司也改名叫Meta，將facebook放在Meta旗下，成為子公司，更多不同的科技公司追捧，彷彿其未來發展定必十分光明。[1] 究竟元宇宙是甚麼？今日距離理想的「元宇宙」有多遠？未來的想像是甚麼？本文將與大家探討，最後我們也會簡單談談它與教會和信仰的關係，以此作為一個思想的開端。
元宇宙其實不是一個新發明的詞語，早在1992年已有科幻著作《雪崩》（Snow Crash）描述過相關的概念，只要戴上耳機和護目鏡，就可以進入一個虛擬世界。之後，類似進入虛擬世界的故事屢見不鮮，不少電影、網絡遊戲也有類似的想像，特別是在遊戲世界，在Roblox前，也有很多類似的嘗試。
有關社交媒體（Social Media）的影響力，社會早有討論，但一些於早期參與開發社交媒體平台及有關科技的專家又如何看這類系統的影響力？劇情式紀錄片電影《願者上網》訪問了這些專家。他們不少曾於facebook、Instagram、Twitter、Google及YouTube等平台主管開發、設計、營利等部門，十分了解內裡的運作，電影就他們分析社交媒體發展的趨勢作了一個詳盡的記錄。
當初設計這些社交媒體時，這些專家都沒有想過社交媒體會引發嚴重問題，甚至有人曾覺得工作能造福人群。然而社交媒體高速發展了超過10年，並以人工智能及機器學習（machine learning）方式運作系統，它不但嚴重影響了青少年的自我形象、形成網癮，縮窄人的視野及造成社會兩極化等問題，而且系統還自我發展到人類不能完全控制及理解。
於2021年1月初，手機即時通訊應用程式WhatsApp向世界不同地區的用戶發出通知，要求用戶答應新的私隱條款，否則就會於2月8日刪除用戶的WhatsApp賬號。[1] 事件引起不少用戶反彈，紛紛轉用其他即時通訊應用程式及社交媒體平台，而要「移民」到其他應用程式及平台，不再使用WhatsApp及它的母公司facebook的社交媒體平台。
2016年，位於美國的數據公司劍橋分析（Cambridge Analytica）在美國總統大選中，在用戶不知情下，對facebook過千萬用戶的個人資料作出心理分析，為特朗普競選向個別用戶發出針對性廣告，企圖改變他們的投票決定。一美國市民David Carroll在英國以法律挑戰劍橋分析（因為該公司的分析和宣傳對英國脫歐公投亦有影響），要求它交出針對他所採集的所有數據。
我們的網絡足跡每年被以兆美元計算的產業開採了，數據的價值亦一早高於石油。我們的網上行為就是商品，留下的每個選擇、回應、對話……全都被記錄和分析，然而我們不知道科技公司如何把我們分類，數據又如何被利用。
隱形數據點
在山竹襲港前數天，有一宗影響全球的大事發生了，但本地媒體幾乎沒有報道：9月12日，歐洲議會以438比226票通過了極具爭議的「網路版權指令」（Copyright Directive）——第13條（Article 13）。[1]
這指令明明只是歐洲聯盟實施，充其量只影響歐洲地區，為何筆者會說它「影響全球」呢？我們不妨由本地版權法事件說起。
2014年，香港政府打算修訂《版權條例》，在原有的條例中加入刑事成份，限制一切在網絡上發佈的資訊和內容，只要發佈的內容有侵犯版權的情況就有機會被起訴，只有少數情況可獲豁免。法網之大，令人憂慮只要在facebook張貼或轉貼一張圖，都會莫名其妙遭起訴。
我們普遍都會透過社交媒體，如WhatsApp、facebook接觸資訊或與朋友溝通，而社交媒體的發展極為迅速、影響力驚人，在我們生活中，或已成為習慣或宣傳的好幫手。但在使用它時，我們又或許未有認識到它的威力、趨勢，亦並未深切留意其引申出來關於私隱、保安等問題。
為此，關注傳媒對青少年影響聯席與資訊科技教育領袖協會（AiTLE）於7月9日下午，於香港教育專業人員協會銅鑼灣服務中心一同合辦了「論盡社交媒體的型、銷與文化」研討會，向老師及對議題有興趣的人士講解。
分享嘉賓：凌羽一老師 (香港市務學會主席、創智市場策略有限公司董事總經理 )
社交媒體發展迅速，影響力亦極為驚人。據報道，香港fb每月的活躍用戶接近五百萬，我們在當中瀏覽社交網頁，分享、連繫、接收訊息，甚至宣傳產品…… 早已成為不少港人的生活習慣及好幫手。但我們又是否可以完全了解和駕馭它呢?
相信不少網民每天都會在facebook (fb)分享自己近況之餘，亦會看看朋友分享的相片和新聞，當看得「過癮」或對事件感到不憤，也可能會回應一下……fb已是我們大部份人生活的一部份。但我們有否留意到，這既看似開放的平台，卻是由大數據（Big Data）及演算法（Algorithm）所操作，有機會使我們的私隱被他人窺探、被記錄研究？而且，我們亦會因自己的瀏覽習慣及演算法的影響，限制我們接觸的資訊，情緒亦會被它所顯示的內容所牽動。
擅長研究網絡媒體對新一代行為影響的李月蓮博士（香港浸會大學新聞系系主任）認為，坐擁440萬香港用戶的fb是一個「江湖」，內裡資訊豐富，傳播速度又快，我們已不能沒有它，無疑它確有其優點及好處，但行走這江湖不得不小心。
多年前，世界自然基金會香港分會已發起「無翅宴會菜單選擇計劃」，希望香港的酒店及食肆可以為設宴的客戶提供另類選擇，以改變無翅不歡的飲宴文化，並盡力保護數量日漸減少的鯊魚，拯救失衡的生態。對於飲宴是否一定要有翅，不同人有不同意見，有很多傳統人士堅持有翅才有面子，有環保人士卻在facebook發起「魚翅婚宴，人情七折」的運動，希望從經濟方面入手，把「婚宴一定要有魚翅的傳統」改變，讓人感到婚宴有翅才是失去面子。
多年之後，雖然仍有不少酒店及食肆參加「無翅宴會菜單選擇計劃」，但「魚翅婚宴，人情七折」的聲音已不復「聽見」。是環保團體或人士不夠努力，還是傳統的力量銳不可當？
最近有報道指出中國每年放生約兩億隻動物。放生這觀念是由佛教傳入中國的，其後亦有些民間宗教亦仿傚。放生本意是「放棄殺生，解救物命」，透過放生這行動來轉變心念，將殺心轉為愛護生命的心。
